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人的全面发展理论及其现实意义_哲学_高等教育_教育区

浏览 107次 来源:【jake推荐】 作者:-=Jake=-    时间:2021-02-14 18:19:31
[摘要] 关于人的全面发展的命题是马克思首先提出来的。人与人类整体的现实的深刻分析,提出了关于人的发展趋势的科学预见:实现人的全面发展。10人的全面发展理论及其现实意义样,才能为逐步实现人的全面发展创造有利条件。人的全面发展既是社会主义的本质要求,也是社会发展的必然结果。

八月。 2008年,第5卷,第8期(序列号4 5)美中教育评论,ISSN 1548-6613,美国)人的全面发展理论及其现实意义刘斌(成都)体育学院德育系,四川成都61004 1)摘要:人的全面发展理论是正确认识马克思主义人道主义与异化理论,马克思主义哲学乃至整个马克思主义的真正关键,是关于马克思主义的全面发展。人的观点不仅是一个概念,而且是一种观察和分析人与社会的方法,本文从马克思和恩格斯关于人的全面发展理论入手,总结了人的全面发展理论的意义。存在,即个体的“阶级特征”个体的全面发展,个体的“社会特征”的全面发展,个体的“人格”的充分发展政治文明,市场经济,物质文明凤凰体育亚博全站 ,集体主义和社会中人的全面发展理论的初步探索。建设和确立社会主义和共产主义信仰的现实意义。关键词:人的全面发展;内涵实际意义;政治文明;市场经济;物质文明;集体主义信念。首先,马克思和恩格斯通过对阶级利益与个人发展之间的相互关系的敏锐论述,以及对人与自然,人与社会以及个人的研究,研究了资本主义社会中社会生产力和劳动分工的发展。和整个人类。对现实的深刻分析提出了人类发展趋势的科学预见:实现人类的全面发展。

在所有马克思理论中,对资本主义的批判和对人类问题的关注都是一致的主题,而决定这两个主题的是人的全面发展理论。这一理论是马克思主义掌握群众的真正力量的地方,也是我们理解资本主义与社会主义本质上的区别,规划社会发展方向的理论制高点。 一、马克思和恩格斯关于人类全面发展的论述。 1845年以后,随着马克思恩格斯思想观念的成熟,他们对人的本质有了更深刻,更科学的认识,并在此基础上提出并形成了人的全面发展学说。一般来说,它可以分为以下五个发展阶段。 (1) 1845年,由马克思和恩格斯合着的《德国意识形态》第一次更系统地解释了人的全面发展就是他的才能的全面发展,是人的全面发展。他的一切能力,包括思考能力,是个人的原始自由发展,同时指出生产力的高度发展是实现人的全面发展的物质前提。马克思从“现实的前提,从不脱离这个前提。它的前提不是处于幻想孤立和孤立状态的人,而是处于一定条件下并通过经验观察到的发展过程的人” (2) 1847年,恩格斯在《共产主义原则》中对人类全面发展的意义进行了深入的讨论。他指出:人类的全面发展“所有人们可以了解整个生产系统,并可以根据社会的需要和自己的爱好从生产部门转移到生产部门。另一个生产部门充分发挥了他们的各种才能。

“阶级的存在是由劳动分工造成的……整个社会共同有计划地运作的工业需要能够充分发展并能理解整个生产系统的人。因此,现在被机器摧毁的劳动分工将完全消失,也就是说,将一个人变成农夫,将另一个人变成制鞋匠,将第三人变成工厂工人,再将第四人变成交换投机者。年轻人能够快速熟悉整个生产系统,将使他们能够根据社会需要或自己的爱好从一个生产部门转移到另一个生产部门。(3) 1848年,《共产主义宣言》合着收录了马克思和恩格斯的著作[作者简介]刘斌(1970-),男,汉族,四川紫阳人,哲学学士,成都体育学院德育系讲师拱门方向:德育。 1马克思和恩格斯全集(第3卷)[M]。人民出版社,1973:30。2马克思和恩格斯全集:第3卷[M]。人民出版社,1973:37。对“八人综合发展理论”的研究及其现实意义揭示了生产力发展与社会分工,阶级利益与人类发展之间的对立关系,提出了“八人综合发展理论”。每个人的自由发展”。在资产阶级社会中,活着的劳动只是使积累的劳动倍增的一种手段。在共产主义社会中,积累的劳动力只是扩大,丰富和改善工人生活的一种手段……而不是那种存在。阶级阶级和阶级阶级对立的旧资产阶级社会将是这样的一个联盟,在那里工人阶级的自由发展每个人都是所有人自由发展的条件”。

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(4)在1867年,马克思在《资本论》中指出:“大型工业还把以下几点视为生死攸关的问题:通过适应不断变化的劳动力需求来取代那些可支配的人储备的穷人可支配,以适应不断变化的资本开发需求;以全面发展的个人代替他们,他们将不同的社会职能作为替代活动手段。部分具有社会职能的部分个体4“。在这里马克思深刻分析了生产中的大劳动分工和人的全面发展的弊端,揭示了对“现代”生产的需求:“现代”生产需要人的全面发展,而这种全面发展马克思还认为,将生产劳动与知识教育和体育相结合是创造一个全面发展的新人的唯一途径。发展。 (5)恩格斯在1876年的《反杜都林伦》中指出:“资本主义产业已相对摆脱了其原材料生产地的当地限制...一个已经形成的社会摆脱资本主义生产的局限性可以在这方面向前发展,社会创造了一代生产者,他们全面发展,他们了解整个工业生产的基础,每个人都有实践经验。从头到尾整个生产部门系列。因此,这样的社会将创造新的生产力。这足以补偿从相对较远的5“地方运输原料或燃料的人工成本。

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可以看出,旧的劳动分工奴役了人类的发展,导致了异常的发展和精神上的空虚。只有彻底改革旧的生产方式,特别是消除旧的劳动分工,社会才解除了资本主义生产的束缚。社会将造就一代完全成熟的生产者。 二、马克思恩格斯关于人的全面发展理论的内涵根据第一部分的总结,可以将马克思和恩格斯的人的全面发展理论概括为以下三个方面。 (一)个体人类社会中个体“准特征”的全面发展浓缩了长期繁殖过程中的某些潜在品质亚博vip ,遗传基因或潜能。马克思称其为“准个体”。 “特征”总的说来,这些特征可能是自然揭示的,也可能是被抑制的;当然,只有在社会生产力和社会关系发展到一定程度后,这些特征才能更加自然地展现出来。指出自由和有意识的创造活动是人类的“特质”,作为整个人类不可或缺的一部分,个人当然必须继续完善和发展这些“特质”。个人融入整个社会,成为社会中的一个人,这个过程包括两个基本内容,一个是活动的内容和性质,是指自由的全面发展。和有意识的先天能力,这取决于个人的主观能动性和阶级特征。一起。这就是马克思所说的“一个人的全面发展”和“一个人的全面发展”。

第二种是活动形式。这是指从事何种活动,取决于社会生产的发展和社会分工。但是,当社会生产和社会分工尚未充分发展时,人类活动的形式也被简化,单一化和固定化。当然,不可能实现全面发展。 (二)个体在个人中的“社会身份”的全面发展,正如马克思在1845年的《费尔巴哈论纲》中指出的那样:“实际上,它是所有社会关系的总和。”实际的社会生产和社会分工的充分发展,可以使个人的“社会特征”突破现实社会的局限而得到充分发展,个人的“社会特征”在个人中的充分发展包括四个方面。含义:一个人作为一个社会团体的成员与他人互动,在任何时代,任何人都无法离开社会3 4 5马克思和恩格斯精选作品:第1卷(第二版)[M]。出版社,1995:294。马克思恩格斯全集:第26卷[M]。人民出版社,1973:535。马克思恩格斯选集:第3卷(第二版)[M]。人民出版社,1995:647。全面发展9个人的理论及其实际意义将成群结队地存在,并且一个人独自存在,当然,个人必须承担某些社会角色。第二是将他人视为在与他人互动中发展自己的力量所需要的对象。在这种关系中,彼此沟通并丰富自己的经验和知识。

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第三,个人与社会之间的关系更加融洽,社会特征在个人中得到充分发展,个人在社会中就像鸭子一样。第四,个人在参加各种形式和活动领域时摆脱了个人,职业,民族和国家的限制,并完全融入了整个社会人的全面发展意义,突破了多重限制,社会和谐和人身自由。 (三)“个性”充分发展了马克思和恩格斯的理想社会的人不是没有个性的同一个人。理想社会也是一种多元化的社会,一个完全发展的人也是他自己的人。正如人们担心现实世界中的美丽,优生学,克隆等问题一样,如果不能保证“个体”的存在,无论是先进思维还是先进技术,都应该受到指责。看到马克思恩格斯关于人的全面发展理论的诞生是一个历史过程,其实现当然也是一个历史过程,一方面,它要求社会生产力的发展和社会分工的发展。另一方面,这也需要个人的主观性,积极性的全面发展,崭新的社会主义制度为实现全面发展提供了更加可靠的保证。人的数量比过去的所有其他系统都要多。 三、人的全面发展理论的现实意义是正确理解马克思主义人本主义和异化理论,马克思主义哲学乃至整个马克思主义的真正关键。马克思主义关于人的全面发展的观点不仅是一个思想,而且是观察和分析人与社会的一种方法。

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这种概念和方法在现代时代特别重要。江泽民同志指出:“促进人的全面发展,是相互促进经济,文化发展,改善人民物质文化生活的前提和基础。人民发展越全面,人民的发展就越多。将创造社会的物质和文化财富,使人民生活得到改善,人们的生活越多,物质文化生活条件越充分,人们的发展就越全面。6”。此后,以胡锦涛同志为总书记的党中央进一步提出了全面,协调,可持续,以人为本的科学发展观。科学的发展观是马克思主义的最新理论成果,其根本出发点和最终价值追求仍然是人的全面发展。首先,对人的全面发展理论的研究,有利于更好地建设社会主义政治文明,发展社会主义民主政治,为中国特色社会主义政治体制改革提供理论依据。进一步改善社会主义政治文明,加强社会主义民主政治建设和法制建设,彻底消除封建制度对政治和社会生活的影响,打破地位和地区对人民的限制,为社会所有成员提供平等的劳动保障权利,维护社会正义,从人权的角度保护人类发展,并通过构建和谐社会为人类发展创造良好的环境。其次,人的全面发展理论涉及对人类社会历史发展的模式替代的重新认识,以及对市场经济发展阶段是否可以跨越的问题。对此问题的清晰理解,可以为我们大力发展社会主义市场经济提供政治哲学的理论基础。

积极推进新型工业化,转变经济增长方式,提高自主核心竞争力凤凰体育 ,将中国制造业转化为中国创造。第三,人的全面发展的本质是个人自由,个人自由的程度始终取决于当前的生产力。因此,这一理论也为我们坚持以经济建设为中心的党的基本路线,坚持生产力标准,大力发展生产力,积极发展社会主义物质文明,提供了理论依据。加速转变为主要依靠人力资源发展经济,通过产业升级促进人类发展(实现产业工人的技能和知识),摆脱以人力资源为代价的低成本误解(例如珠江三角洲十余年来)低工资加薪,恶劣工作条件的低端加工业)按照五项总体要求,缩小了地区,城乡和阶级之间的收入差距,提高了社会主义市场经济体制,鼓励企业家致富,劳动致富。非法致富,只有尽可能多的人致富,才能促进大多数人的发展。第四,人的全面发展理论正确地分析了个人与集体之间的辩证关系,强调个人的全面发展离不开真正的集体。在这种情况下,我们要大力弘扬集体主义精神,发扬互助和友谊精神,积极促进精神文明建设。江泽民2002年“ 7月1日”讲话仅摘录了这6个人。十人全面发展理论及其现实意义可以为逐步实现人的全面发展创造有利条件。第五,人的全面发展理论的立足点是无产阶级必须最终推翻资产阶级的统治,消除人们剥削和压迫人民的社会现象,即消除资本主义,实现社会主义和共产主义。

因此,这有助于我们对社会主义和共产主义树立坚定的信念。信息化是当今世界的趋势。信息化和技术革命正在将人类带入知识经济时代。知识经济是“基于知识和信息的生产,分配和使用的经济”。资本在经济发展中的作用正逐渐被知识,信息和知识劳动所取代。人类主观性(人力资源)在经济发展中的作用显着增强,人类对资本的依赖性逐渐​​减弱。最后,资本主义将被知识经济完全否定。知识经济要求工人具有终身学习能力,掌握广泛的知识和技能,并且更接近全面发展。信息化导致社会组织结构从金字塔型转变为扁平型。人民的独立性和独立性将大大提高。未来的高科技企业将更类似于马克思所设想的“自由人社区”。信息化使知识和信息的传播更加方便,也改变了人们的学习和交流方式,为人们不断自我完善打开了大门。面对信息化和知识经济的机遇与挑战,我们必须更加有力地实施“科教兴国”战略,消除数字鸿沟,发展网络教育,缩小城乡教育差距,贫富,并利用信息来改善教育方式,以提高中华民族全体成员的素质。我们必须让教育走出“科举”的阴影,实施素质教育,实现教育以人为本,为社会培养具有综合素质和一流创新人才的普通工人,全面发展。从源头发展人。此外,我们必须创造条件,大力促进终身学习,并尽最大努力使每个人的发展与时俱进。

人的全面发展人的全面发展意义,不仅是社会主义的基本要求,而且是社会发展的必然结果。中国将首次实现人与社会的协调发展,实现人人更全面的发展。社会主义的优越性将通过人类的全面发展得到最有效的体现和证明,人类文明的进步将迎来共产主义的到来。人的全面发展及其实践作用刘斌摘要:人的全面发展理论是正确认识马克思主义异化和人道主义理论,马克思主义哲学乃至整个马克思主义的关键。马克思主义者关于人的全面发展的观点,不仅是一个概念,而且是观察,分析人与社会的方法。马克思和恩格斯从全面发展理论入手,阐释了人的全面发展的意义,即个人的“特征”,“社会特征”和“人格”的全面发展,并探索了显着的实际效果。全面发展理论在政治文明,市场经济,物质文明,集体主义和社会主义的建设和发现以及共产主义信仰的建设中的作用。关键词:人的全面发展;意义;实际效果;政治文明;市场经济;物质文明;集体主义信念(负责人:李瑞菊,任丽萍)11

老王
本文标签:恩格斯,人的全面发展,经济

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